 |
|
Es sind 14 Besucher und 0 Mitglieder online.
Anmeldung
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
|
Wirtschaft und Gesellschaft: Is Bouterse een Godskind of niet?
|
|
|
|
|
geschrieben von: pewed am Dienstag, 24. April 2012, 18:00 Uhr
59 Aufrufe
Quelle: GFC Nieuws v. 23.04.2012
In ons land weigert men te geloven in de geestelijke macht. Iedereen preekt zijn eigen religie en geloof in een Almachtige maar kijkt niet om zich heen wat er gebeurt en hoe die zelfde Almachtige zijn invloed laat gelden.
Sinds de verkiezingen van 2010 en de eclatante overwinning van de Megacombinatie (lees Desi Bouterse) op het Nieuw Front (lees Ronald Venetiaan en Ram Sardjoe) 23 – 14 werd er gezaagd aan de poten van de stoel waarop Bouterse is komen te zitten.
De zaak werd nog erger toen de vorige maand de nieuwe amnestiewet in DNA werd aangenomen met 28 – 14. Er werden straatdemonstraties georganiseerd, radiostations hebben uren besteed aan de situatie en in DNA werd de voorzitter belaagd door oppositieleden.
Zelfs geestelijken lieten hun stem horen. Nederland heeft geen spaan heel gelaten en allerlei bedreigingen geuit in de richting van de persoon Bouterse, nu president van de staat Suriname. Men vergat echter dat Bouterse zal blijven aanzitten zolang de Almachtige dat wil.
Terwijl Nederland de poten onder de stoel van Bouterse bezig is door te zagen, werd het verrast met het feit dat haar de poten onder zijn eigen stoel werden doorgezaagd door Geert Wilders, een volbloed blanke Nederlander. Hij gedoogt de regering in Den Haag niet meer. Hoe zal regering Rutte, die naar alle waarschijnlijkheid niet zal terugkeren na de verkiezingen van september of oktober in Nederland, Bouterse blijven belagen.
De Almachtige heeft bepaald dat Bouterse voorlopig geen last meer zal hebben van regering Rutte en Hij zal er ook aan meewerken dat de komende regering een ander beeld zal hebben van Bouterse. Is Bouterse een Gods kind of niet? De conclusie laat ik aan U over.
M. Mac Intosch, een gelovige Christen.
Anmerkung: This article is a splendid piece of black humour with a true kernel. Despite of all lip services in the Netherlands and elsewhere in the world no one will really punish Bouterse for the amnesty wet and his dictatorial politics. You really could believe he is a "child of god". In full consciousness of his criminal past and his contempt for democracy and law the Surinamese people elected him for president and the majority still stands behind him. The old polititians, who had the power for many years to put him in jail and now are wailing about the amnesty law didn´t bother him for many years. And the court which is running the actual trial against him is working with the speed of a turtle. Such a lack of enthusiasm in Suriname itself to get rid of Bouterse and his cronies will not stimulate much people outside Suriname to fight Bouterse and help to restore democracy and justice in Suriname. With a little bit of god´s help and a lot of naivety from the side of the Surinamese people Bouterse´s chances for a long political life unfortunately are better than ever before.
 
|
|
|
|
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wirtschaft und Gesellschaft: 'Amnestiewet = Vrijbrief schending mensenrechten'
|
|
|
|
|
geschrieben von: pewed am Dienstag, 10. April 2012, 19:41 Uhr
70 Aufrufe
Quelle: NoSpang-Suriname Network v. 10.04.2012
INGEZONDEN - Met de aanname van de Amnestiewet 2012 in de Nationale Assemblee van Suriname is de periode van willekeur aangebroken in Suriname. De dictatuur van de democratische meerderheid heeft bewezen weinig gevoel te hebben voor de gevoelens van de minderheid, slachtoffers en nabestaanden van gewelddadige misdrijven tijdens de militaire periode in de jaren tachtig. De zogenaamd democratisch gekozen meerderheid heeft de wet naar hun hand gezet. Er zijn verschillende afkeurende geluiden gehoord over de aanname van de Amnestiewet.
Meer nog dat het jammer is dat de daders hun straf ontlopen. Echter, zeker naar de jeugd toe, heeft de aanname van de wet wegen vrijgemaakt voor het straffeloos vernietigen van de toekomst van het land. Misdaad in welke vorm, zeker tegen de mensheid mag nooit en te nimmer beloond worden. Om de democratische minderheid in Suriname, meer nog de slachtoffers en nabestaanden van militaire onderdrukking een hart onder riem te steken hebben strijders van het vrije woord en de vrije gedachte een statement gemaakt. Ook ik ben met stomheid geslagen. Woorden schieten te kort. Er gaat wel door m'n hoofd: 'wij (wij want dit is grensoverschrijdend) hebben besloten te vergeten' las ik op Facebook. En zo is het. Iets vergeten wil niet zeggen dat het niet heeft bestaan. Een volk dat vergeet, vergeet ook het recht op bestaan. Als je vergeet te bestaan kun je ook niet verder. Verder willen we allemaal, dus laten we niet vergeten. Nooit! We moeten blijven praten. Altijd! Sari odi.
Manoushka Zeegelaar-Breeveld (Theatermaker) Misschien zeggen we later dat je je alleen naar boven kan afzetten als je de bodem bereikt hebt... Nell Dahlberg (Muziekpedagoog)
Suriname laat een kans liggen, een kans op waarheid en op recht. Hoe kunnen volksvertegenwoordigers zichzelf zo misleiden? Weten ze niet dat wat ze vandaag aanrichten door de rechterlijke macht opzij te zetten, niet enkel gevolgen heeft voor de slachtoffers en hun nabestaanden van het regime Bouterse, maar ook gevolgen heeft voor de lange termijn? Geven ze hun president (en nog toekomstige machtshebbers) willens en wetens een vrijbrief om het recht naar hun hand te zetten? Dit is een bijna even zwarte dag in de geschiedenis van Suriname als 8 december 1982.
Rihana Jamaludin (Schrijver)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wirtschaft und Gesellschaft: Suriname divided by amnesty ruling - Dutch Press Review Friday 6 April 2012
|
|
|
|
|
|
geschrieben von: pewed am Freitag, 06. April 2012, 13:45 Uhr
94 Aufrufe
Quelle: RNW 06.04.2012
Today’s Dutch papers focus on former colony Suriname, where the parliament has passed a law that gives President Desi Bouterse immunity from prosecution for the murders of 15 political opponents back in 1982.
De Volkskrant notes that “Suriname has become more divided than ever” as a result of the amnesty. It sees the parliamentary vote as a reflection of how powerful the president is: basically “Bouterse gets what Bouterse wants”. AD talks to Surinamers in the Netherlands who believe that “the past is the past” and that “putting Bouterse in jail won’t bring back the dead”. But a relative of one of those who died in what have become known as the December Murders says he feels like the parliament has stabbed him in the back. De Telegraaf leads with a quote from a representative of the victims’ families who says “the victims have been killed all over again”. But it too speaks to Surinamers who want bygones to be bygones, arguing that “the country is moving forward under Bouterse’s leadership”. Trouw has a word of warning for the president. It reckons that “Bouterse hasn’t saved his skin yet”, reporting that the opposition have vowed to revoke his immunity as soon as they get back into power. Suriname’s amnesty: what the papers have to say
The Dutch government says it is “shocked and deeply disappointed” by developments and has vowed that Suriname will feel the consequences of its decision. So far Suriname doesn’t seem too bothered by threats. If Trouw is to be believed, the authorities in Paramaribo are “shrugging their shoulders” as they “enter a Cold War” with the Netherlands. “Poor Suriname”, sighs de Volkskrant, commenting that the amnesty will have “a disastrous influence on justice in Suriname” and argues that “true reconciliation comes when the victims ask for it, not the perpetrators”. AD speaks of “a sad day for justice in Suriname”, while nrc.next observes that “Suriname’s parliament has taken an axe to the roots of the rule of law”. De Telegraaf fumes that “a country where the majority of the people’s representatives accept that the president can go unpunished for criminal behaviour is nothing more than a banana republic.” But it’s the cartoonists who offer the most biting commentary. De Volkskrant’s cartoon shows Bouterse with Lady Justice in his lap, shoving his hand up her skirt. Trouw’s cartoonist depicts Bouterse dancing on the graves of both the murder victims and the justice system.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wirtschaft und Gesellschaft: Het onrecht heeft gezegevierd
|
|
|
|
|
|
geschrieben von: pewed am Donnerstag, 05. April 2012, 21:00 Uhr
83 Aufrufe
Quelle: Suriname Stemt door Edgar Mampier on the 05 Apr 2012   vlag halfstok, toen voor de dood van Johan Ferrier, nu voor de dood van de democratie
Alle drogredenen tot aanname van de gewijzigde amnestiewet zijn vruchteloos ontmaskerd, het heeft allemaal niet mogen baten, het onrecht heeft gezegevierd. Geerlings-Simons zei na afloop dan wel de initiatiefnemers niet te willen feliciteren, het koste haar duidelijk moeite dat over haar lippen te krijgen, en in de fractiekamer, waar de champagne ongetwijfeld rijkelijk vloeide om het mega-malicieuze volk nog méér te benevelen, zal zij dat zeker hebben goedgemaakt met brasa’s voor de intiatiefnemers. Deze coup is zonder meer te vergelijken met de Kristallnacht in Duitsland in 1938, de weg tot de autoritaire democratie ligt vanaf nu helemaal open.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Indianer + Maroons: Community-Led Assessment of Risk from Exposure to Mercury by Native Amerindian Wayana in Southeast Suriname
|
|
|
|
|
geschrieben von: pewed am Dienstag, 06. Dezember 2011, 17:58 Uhr
338 Aufrufe
Quelle: Hindawi
Journal of Environmental and Public Health
Volume 2012 (2012), Article ID 674596, 10 pages
doi:10.1155/2012/674596 Research Article
Community-Led Assessment of Risk from Exposure to Mercury by Native Amerindian Wayana in Southeast SurinameDaniel Peplow1,2 and Sarah Augustine1 1Suriname Indigenous Health Fund, International Humanities Center, White Swan, WA 98952, USA
2College of the Environment, University of Washington, Seattle, WA 98195, USA
Received 16 May 2011; Revised 12 September 2011; Accepted 21 September 2011
Academic Editor: Rainer Schulin
Copyright © 2012 Daniel Peplow and Sarah Augustine. This is an open access article distributed under the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
AbstractThis study was a collaboration between Western public health researchers and Suriname indigenous communities. The question asked was “how can Western researchers effectively engage traditional indigenous communities in Suriname, South America, in public health research”. The approach used a combination of Participatory Action Research methods in which “Western” researchers became participating observers in an indigenous-led research initiative. The Wayana communities of Puleowime (Apetina) and Kawemhakan (Anapayke) defined a single objective: determine for themselves whether they are at risk from exposure to mercury (Hg) contamination. Community members collected hair samples for analysis. Hair samples were analyzed using a portable Hg analyzer. Individual, community and hazard quotient indices were used to quantify risk. Results showed the Wayana were at a high lifetime risk of adverse effects from exposure to Hg. This study showed that the community-led approach is an effective way Westerners can engage indigenous communities and address serious public health threats. While factors that appealed to indigenous communities were identified, obstacles inherent to Western research methodology were also encountered.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
